以易學詳夢

易道廣大，無所不包。遠取諸物，近取諸身，幾乎任何動之微、變之兆，皆可援以易象而成卦，並因之有一定之徵應預示。

即使西藏密宗，亦非常重視兆應。

如布薩、修法、灌頂時，對供香示現的種種現象，都極重視。此亦即「象」的顯示而已。

據古籍記載，易道還可以應用於「詳夢」，即據個人的夢中境象，以易理去闡釋其所惑。

如曹魏的鄧艾，曾擔任伐蜀的主將。當時形勢十分凶危，不知結果如何。鄧艾終日惶惶不安。某夜，有一個很奇怪的夢──

鄧艾夢見自己坐在山上，上更有流水，印象深刻。但卻不見有其他影像，為之大惑不解。於是，便走去問殄虜護軍爰邵。邵說，此夢可依易理去解釋。

按易卦，山上有水，為「水山蹇」卦。蹇卦說，利西南，不利東北。

孔子對此卦，說︰「蹇，利西南，往有功也。不利東北，其道窮也。」
這個卦象非常不吉。如前往攻伐蜀國，是即可視為利西南，因為「往有功」。即目前去進行的事，事必有濟。

但何以認為不吉？

因為，往西南，可以有功。去完「西南」，完事後，便必須返回「東北」，即原來之處。

但此卦卻明言，不利東北，即有「有去不回」之象。

換言之，以易道來解釋夢坐山上而有流水，即指將來必不可以回歸。不可回歸，即指死亡而已。

鄧艾為之憮然不悅…

這案例，即明言易學之廣大，可援引易道去詳夢。固然，詳夢可用彖辭來解釋，其實亦可依卦象推詳。

水山蹇卦，水在山上，有險在前，止步不宜進之象也。妄取犯險，即身涉重險而不可還，即自取其咎之象也甚明。

依此例，亦可援易道詳夢，蓋古人有此成例也。