太極暈

最近，有徒弟攜來其在台灣時，遇上一地理師覓地得「太極暈」土的照片給筆者看。

該地理師向徒弟說凡結地，必有此「太極暈」土云云。
此乃邪說。

太極暈並非得地之相應徵驗。以為有太極暈就得好地，此乃初學門外漢之見。

今術家就土地泥壤而論太極暈土者，則比比俗見矣。捨時空形局而以土地論太極者，則百無一二準繩焉。

究其弊端，其由有二，一為父師相傳已久，非有上智，焉能破俗，失在不明，亦弊在識淺。

一為以形勢論，土質易辨吉凶，而土氣莫可辨真。

倡言太極暈土者利術家不利葬者，故執其說而不變以在挾詐。是故俗師為人尋地，遂使吉者不葬，葬者不吉，惑世誣民，莫此為甚，誠可慨也。

持此太極暈論說，尚未知相地是「龍砂水穴」之四科學問。

從來只有尋龍點穴，未有聞過有尋「太極暈」去證穴。

此類邪說者淺學無思，且自命為地師大匠，又好集狂徒，高談極論，致踰壯歲，方習五術，且六十四卦未曉，就去妄言卦中得失與宅中盛衰。

於氣運消長之旨，尚在夢夢，徒招百世之譏而已。嗟乎﹗

當年沈竹礽年十六即讀地理書，廣遊兩浙之大藏書樓去遍讀古人風水要籍。

如八千卷樓、五桂樓、天一閣、抱經樓等當時著名的藏書樓，沈氏均一一造訪。

凡藏是類之書，莫不一一畢讀。

當時沈氏於玄空家言雖讀之多次，然未得其訣，不獨格格不入，且墨守三合諸說，視蔣大鴻一脈的書視為洪水猛獸，絕不敢讀之。

且沈竹礽生平喜好遊歷，凡國內各省各郡，均曾去過觀光，僅康藏一帶未曾去過而已。

辛未冬，即1871年，時沈竹礽年廿二歲，其家居為先君子覓墓地。結果在中台山之陽得地，壬山丙向，形局完全，世所罕見。當時更廣集大江南之地師一同研究，除宗蔣大鴻一派外，羅致八十餘人相之，皆說吉壤﹗

可惜，該地被一官宦以重金購去，於是沈家悵悵久了。

是年冬，該官宦葬其父母，開金井時，即見有太極暈，分明如畫﹗

葬後，某宦父子，因察落職，發遣回家，並卒於途中。此後，其官宦家道零落。可謂家破人亡。…

沈家於是再集杭城地師往相其地，仍認為龍真穴的的吉壤，且下葬時亦不犯神煞，百思不得解。

後來，沈竹礽姻親在杭州行篋中，有姜垚祕本，內說「一運之壬山丙向，丙山壬向，犯反吟伏吟，葬之禍立至﹗」

於是，沈竹礽又置酒廣集地師三十多人，一起研究討論之，均不得解。

以玄空不得真訣，縱廣集多人之口舌，縱使智過千夫，亦必不解其理。

此段經典文章，已明白指出「太極暈」亦非吉壤。

葬非其時，禍害立至。即使略懂三元九運之理氣，葬非得法得理，亦可招災也。

太極暈並非得地之相應徵驗。確為的論。