《孔氏玄空寶鑑》孔昭蘇

玄空諸家的源頭，一代宗師之好書﹗若要薦舉近代真正的玄空宗師，孔昭蘇先生當之無愧﹗

孔昭蘇自幼好地理堪輿之學，曾先後赴粵、桂、蘇及平津等多處，隨三元、三合、玄空大卦等多達廿多位地師學風水。且亦研讀二百多部易學名著，積卅多年心得，著述甚多。筆者認為《孔氏玄空寶鑑》乃一部不可多得的好書。實際上，許多門派亦是受此書影響而創立開宗出來的。與其盲目依從一些偽立名目的門派，不如返本尋源，認真地讀此本《孔氏玄空寶鑑》了。

孔氏此書，平實地公開了排龍、收山出煞和挨星訣。讀其書，作為進入玄空正統的門階，不會有差。

書內論城門訣一則，說「城門與城門訣有別」，真得天機也。書內剖釋蔣大鴻授姜堯替卦之起例歌訣，附有圖例，清楚而曉然。更是後世紛紛採納、解說之濫觴。

孔氏引「體無用不驗，用無體不靈」一句，奉為金科玉律，亦可知形理不可偏廢之旨，此又豈三合形家之流所可理解者。書內節錄有用的書甚多，如《天元五歌》、《地理辨惑》、《玄空秘旨》、《玄機賦》、《飛星賦》及《紫白訣》等等。

讀上述諸篇，便知時下名家著述，大都抄自此書而已。

然而，孔氏此書犯了一個重大錯誤，就是誤解連珠三般卦，不識已犯「上山下水」之惡，影響台灣一派甚多。亦是有人以此學說去夏威夷相地，害得人一門敗絕傷殘之事。

讀此書，此處必須小心慎讀。

其論收山出煞，雖簡，卻可信。

其論排龍立穴三星訣，真得要妙。孔氏實得真訣之人也。書內個人宅斷缺乏，理論雖強，但實際功夫卻未必同臻理想，固此，讀其書去學玄空，還須依遵明師指導才可。